毛泽东矛盾论读书心得1
党校的高斌教授用通俗易懂的方法和案例，为我们讲述了《矛盾论》的主要理论，下午任大立老师又通过讲述中共共产党领导人与中国道路的抉择，给我们梳理了中国共产党的光辉历程，这其中都充分地体现了矛盾分析法在中国道路选择中的重要作用，通过学习，对此有几点体会如下：
一、《矛盾论》结构完整，为中国革命的胜利提供了实践保障
20世纪20年代末和30年代初，中国共产党以王明为代表的教条主义者，极力把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，反对把马克思主义与中国革命具体实践相互结合，根本抛弃了具体问题具体分析这个马克思主义的活的灵魂。1937年7月抗日战争全面爆发，中国共产党要领导全国人民去夺取抗日战争的伟大胜利，就要求全党必须真正树立马克思主义的世界观和方法论，克服长期的教条主义和主观主义。在这样的背景下，毛***在抗大上课的时候第一次提出了《矛盾统一法则》，1952年4月1日在《人民日报》正式发表时题目为《矛盾论》。
《矛盾论》用通俗易懂的语言和丰富的例子阐述了唯物辩证法思想，内容形象生动，结构完整科学。《矛盾论》分八个部分，引言、两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性你刚和斗争性，对抗在矛盾中的地位、结论。其最为精彩，也最具有实际指导意义的是：矛盾的特殊性。矛盾的特殊性就是指，具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点；各个具体事物的矛盾及每一个矛盾的各方面在发展的不同阶段也各有特点。毛泽东强调：用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。教条主义者，不遵循这个原则，千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式去照搬硬套，就只能使革命遭受挫折。中国革命的道路，只有把握准中国革命的实际和特殊性，把马克思主义与中国革命的实际相互结合，用不同的方法解决不同性质的矛盾，才有可能在面对空前错综复杂的政治形势下，对中国革命的基本问题作出全新的判断，领导中国人民夺取革命的胜利。
二、坚持矛盾分析法，指明了中国道路选择中的重要方法
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法，是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，抓住重点和主流，具体问题具体分析，坚持两点论和重点论的统一。
矛盾分析法是同一性和斗争性的辩证法。矛盾就是对立和统一，矛盾的对立属性就是矛盾的斗争性，矛盾的统一属性就是矛盾的同一性。在采用矛盾分析方法进行社会发展分析中，必须把握好矛盾的同一性和斗争性的关系，要从多角度、多层次去认识和把握社会问题。矛盾分析法又是矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。矛盾分析方法是内外因分析法。事物发展的根本动力在于矛盾，矛盾推动事物向前发展。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，它们在事物发展中的地位和作用却是不同的，不能相提并论，事物运动、发展的源泉在于事物内部的矛盾性。矛盾分析法是“两点论”和“重点论”的统一，两点论与重点论是相统一的。两点论是一种辩证的思维方法，在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。同时，唯物辩证法的两点论不是均衡的两点论，它要求把握矛盾的不平衡性并把它贯穿于矛盾的分析之中，不能主次不分、轻重不分，采取折衷的、中庸的态度，要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一。这是唯物辩证法必须牢固坚守的一个基本的理论阵地。
三、掌握矛盾分析方法，对坚持中国特色社会主义道路有重要现实意义
中国共产党在中国革命的具体实践中一系列中央政策的制定过程中运用了矛盾分析法。以毛泽东为代表的中国共产党人坚持用矛盾分析的方法指导实践，制定出一系列正确的政策，取得了新民主主义革命的胜利。在中国新民主主义革命中，中国革命以及中国共产党先后经过了多次的摸索和经验积累，最终找到了马克思主义与中国实际相互结合的道路，实现了第一次理论飞跃，形成毛泽东思想，指导中国革命取得了胜利。
十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，解放思想，实事求是制定了一系列适合中国发展的改革开放之路的政策，在这场伟大的革命中，不断地解决新的矛盾,运用矛盾分析法，正确认识和处理社会主义和资本主义、中国和世界的关系作出了对外开放的重大决策。邓小平在分析和解决中国革命和建设一系列问题中，成功运用和发展了马克思主义哲学的矛盾分析法。承认矛盾的客观性，如实地揭露矛盾；坚持矛盾的普遍性，从全局上把握矛盾；重视矛盾的特殊性，具体地分析矛盾；注重矛盾的同一性，妥善地解决矛盾。学习和研究邓小平的这些思想，对于我们继续坚持和发展矛盾分析法，促进社会和谐发展，具有重要意义。
十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人，加深了对中国进行社会主义现代化建设的认识，提出了我们党立党之本、执政之基、力量之源的“三个代表”重要思想；十六大以来，党中央根据新的发展要求，提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。中国共产党人在中国革命发展过程中的一系列正确政策的提出是坚持矛盾分析方法的光辉典范。
党的十八胜利召开，新一届领导集体带领提出了美丽中国梦，学习毛泽东的《矛盾论》，最根本是要学会正确处理矛盾的普遍性和特殊性的关系，把马克思主义与中国建设、改革的具体实际相结合，积极探索中国特色社会主义道路。回顾中国共产党走过的历史过程，马克思主义与中国具体实际相结合是一个长期的、曲折的历史过程，要真正把马克思主义与中国实际相结合，要做到对党的理论真学、真懂、真信、真用，是坚持矛盾论方法与中国实际结合的根本前提。要坚持全面认识，准确把握中国国情，把中国国情放在发展的地球村中去分析看待，是坚持矛盾论方法与中国实际结合的根本前提。
毛泽东矛盾论读书心得2
很早就听说过毛***写的这本《矛盾论》但是一直没有机会去学习。最近好好的将这本书读了两遍，着实领略到了毛***超凡的哲学思想。现在将我的所感所想与大家分享。矛盾论是毛泽东同志1937年写于革命圣地延安的一本马克思主义著作，塑造了现代中国革命实践经验的理论形态，描绘了中国共产党如何引流人民进行革命的思想蓝图，开辟了马克思主义哲学民族化的中国道路。在《矛盾论》中，首先将教条主义作为我们党内的一种错误的思想理论加以批判批.并列出了两种截然不同的宇宙观。一种是形而上学的宇宙观。即用孤立的静止的和片面的观点去看世界，另一种是唯物辨证法的宇宙观，即把事物的发展看故是事物内部的必然的自己的运动,并且每一事物的运动都和它的周围其它事物互相联系着和互相影响着。唯物辨证法有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸给进化论的外因论和被动论。我们可以看出，毛泽东关于矛盾的理论就是建立在唯物辨证法的宇宙观的基础上，它是辩证难物主义的产物。这就充分地说明了它与马克思主义是高度统一的，它们是同一理论的不同部分。或者说毛泽东的矛盾理论就是马克思主义指导中国革命的一套方法与工具，这也保证了矛盾论的的思想正确性,让它成为了我们党批判和破除教系主义这一中国革命之严重障碍的最有力的哲学工具。为了清晰地有逻辑地阐述唯物辩证法，毛泽东同志分别说述了矛盾的普遍性与特殊性.主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性，以及对抗在矛盾中的地位。在阅读完《矛盾论》这一著作之后，我对矛盾这一概念有了更加深刻的认识。正如列宁同志所说的自然界的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥以及互相对立的趋向。矛盾作为事物的基本现象，它存在于一切事物的发展过程中，并且每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾。从这个角度来看,我们中国共产党的党内不同思想的对立和斗争也是必然的，它是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，那么这个党也就是一个没有生命力的党。了解到这一点后，我们就能正确认识党内斗争，坚持批评与自我批评，不断走着正确的道路，不断解决党内出现的矛盾。虽然一切事物的一切过程中都包含着矛盾，但是我们却不能够由此将所有的矛盾混作一谈。
毛泽东同志在书中说到在何运动形式，其内部都包含着本身的矛盾，这是其特殊的矛盾，这种特殊的矛盾就构成一事物区别于其他事物的本质。这一规律不仅在自然界中存在，在社会现象和思想现象中也是同样地存在着。毛泽东国志通过对矛盾的特殊怯使用唯物辩证法进行系统的论述,有力的批评与抨击了当时党内兴起的教条主义。马克思主义的一个原则就是使用不同的方法解决不同的矛盾。而教条主义者们只会使用之前成功过举的方法生搬应套到当前遇到的矛盾，这当然是行不通的。毛泽东对矛盾特殊性原理的系统论述是他对唯物享辨证法的最重要贡献，这也显示了他把他的哲学研究同当代中国革命建立起牢固联系的卓越的哲学智慧和政治洞察力。他提出在分析矛盾的特殊性时，必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看，并且不能带有主观性和随意性，具体事情具体分析。这些都为我们党分析和解决问题提供了宝贵的思想指导。当我们面对实际问题时会发现，在许多复杂的事物发展过程中,会出现不止一对的矛盾。那么在这种情况下我们该如何运用唯物辩证法去分析矛盾呢?毛泽东在书中指出，复杂事物的多对矛盾中，必然有一对是主要的矛盾，它的存在和发展演变会影响着其它所有矛盾的发展和演变。所以，我们研究一个过程，如果它存在两个以上矛盾的话，就要先努力寻找出它的主要矛盾，然后着重解决这个主要矛盾。其它与之相关的次要矛盾也会随之减弱或消失了。许多革命者由于不懂得抓住主要矛盾,无法找到问题的核心所在，结果只能是南辕北辙，无法根本上解决问题。对于任何一个矛盾，其矛盾着的各方面并不是平衡发展的，虽然在某一时间段可能处于势均力敌的状态但是总的未看其必然会有一方处于优势而另一方处于方势。优势的一方在矛盾中起着主导作用，决定着事物的性质。在研究矛盾问题时，要能够找出主要矛盾以及主要的矛盾方面，否则就会陷入抽象的研究，无法做到具体问题具体分析，自然也就无法解决问题。我们也要明白，所谓主要矛盾以及主要的矛盾方面并不是一成不变的。在不同的时间段，主要矛盾也可以转变为次要矛盾而次要矛盾则可以转化为主要矛盾。在矛盾的双方中不同采一件下优势的一方可以较变为劣势的一方。因此，我们一定要能够用辩证的眼光去看问题。这是我们所有共产党人都要学习与掌握的方法。毛泽东关于主要矛盾和主要矛盾方面的论述与研究是之前所没有的，是对马克思主义的唯物事证法作出的又一大贡献。也成为之后我们中国共产党正确地处理政治和军事上问题的重要方法。之后毛泽东同志还论述了矛盾诸方面的同一性和争性的问题。在此之间，只有黑格尔曾论述过对立的事物也具有同一性，认为对立的每一方都蕴含着对方。
毛泽东在书中明确指出:第一，事物的发展过程中的每一个矛盾的两个方面各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中第,矛盾着的双方，依据一定的条件。各向着其相反的方面转化。在书中，毛泽东列举了生与死、上与下福与或、顺利和困难、帝国主义和殖民地半殖民地以及无产阶级和资产阶级等矛盾加以论述，指出矛盾的双方互为存在的前提条件即矛盾的同一性的第一种情况。而矛盾同一性的第二种情况就是指矛盾在一定条件下向着和自己相反的方面转化了法。这一点在矛盾的讨论中是不能够被忽视的。这种矛盾互相转化的理论，被毛泽东用来观察和分析中国革命过程中出现的矛盾，从而创造性地解决实际问题。转化的矛盾双方互相联系，在一定条件下互相联系并且从一个变为另一个，即互相转化、互相渗透。这就是矛盾的同一性的另一种情况，甚至可以说它比矛盾的互相依存是更重要的同一性。
说其更加重要，是因为当矛盾的对立面出现转化时，事物便会由一状态发生质变达到另一种状态,这就是革命的目的.也是革命成功的结果。在多个角度分析了矛盾之后，就要研究解决矛盾的方法。鉴于矛盾的特殊性，要解决矛面，就要具体地研究各种矛盾斗争的特点，不能够东施效颦，直接把马克思主义的斗争经验套用到中国命的实践中。在矛盾的斗争中有些是平静的.有些又非常的激烈，并且可以由非对抗性的发展为对抗性的。当对立的双方矛盾冲突激化到一定程度后就会出现对抗，在阶级斗争中则表现为革命。毛泽东十分重视对抗在矛盾中的作用，他认为革命战争的目的在于消灭战争，并且除去这种方式之外没有别的斗争方式能够推翻反动的统治阶级。当然毛泽东也认识到对抗只是矛盾斗争的一种特殊形式，并不是所有的矛盾斗争都表现为对抗。这也体现了难物辩证法的思想。要知道在20世纪2、30年代是中国社会矛盾极其复杂的一段时间，当时中国共产党人开始学习、运用马克思主义哲学创造性的解决中国革命的实际问题，其中有不少人走上了错误的思想路线，特别是左倾教条主义在党内引起了很大的问题。在这种严峻的背景下，如何将马克思列宁主义正确地运用到中国革命的问题上就显得尤为重要和迫切。因此,毛泽东发表的《矛盾论》就应运而生，并且像是黑暗中的一盏明灯，为中国共产党人照亮了前进的道路。毛泽东同志在《矛盾论》中深刻剖析了矛盾的各种性质，并给出了认识和解决矛盾的方法。这在当时给党内左倾的教条主义以沉重的打击，并且给中国共产党人认识和理解中国革命的发展提供了宝贵的思想武器。直到今天，《矛盾论》中所论述的问题依然能够为我们解决问题提供有力的理论依据,它不仅在中国哲学史，甚至在世界马克思主义哲学史上也有着重要的贡献和地位。
毛泽东矛盾论读书心得3
读完《矛盾论》，最让我感动的地方是，毛泽东作为一位真正的共产党人，一生坚定不移的信念就是为国家富强、人民幸福而奋斗。他以使中国解放和振兴为己任，一生热爱人民，无时无刻不在思考着中国的社会问题及前进方向。《矛盾论》这本书使我领略到了伟人的风范，感受到伟人思想的深刻和缜密，也使我受益匪浅，收获颇丰。
“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我以前思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，这天读到这部分和我的想法有些出入的资料，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。
先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不一样，同一个事物也可能向不一样的方向发展。若两个潜力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不一样的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们期望学校能给我们带给好的环境，作为我们成才的外因。但同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自我把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。
同时，《矛盾论》促使我的世界观有所转变。之前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。读了《矛盾论》，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，整个社会一起来努力。学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的展变化；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。毛泽东说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”用什么方法去看世界，用什么方法去分析问题，最后得出解决问题的正确方法，是我们每一个人都必须重视的问题。在现阶段，要提大学生的基本道德素质和全面提高科学文化素质，增强科技创新的能力，就必须以辩证唯物主义和历史唯物主义武装每一个大学生的头脑。要学会用这个规律去分析问题和解决问题。在工作、学习中要从纷繁的矛盾中找到主要矛盾，抓住主要矛盾，解决主要矛盾。要用辨证的观点看问题，看到矛盾的发展变化，看到矛盾的特殊性，实事求是地对特殊矛盾进行具体分析、具体解决。
事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。
譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。文章中也曾说“生命也是存在与物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾，这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点说的很好，但值得一说的是，这一矛盾结束了，另一矛盾就又产生了因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。基于矛盾的普遍性，我们必需学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。
人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。
矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。
作为我们，要面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必需要正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必需根植于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动，从而才能实现自己更好地发展，在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。
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