生命是人生的一种烙印，每个人都有自己的生活方式，也有自己的性格和行事作风，这里，作者为我们带来了一个能够将性格烙印在骨子里面的人，活出了一种高大的人格形象。
人的命生在骨头里，开始，我不相信这句话，最终还是信了。
朋友在经历了一生中的几次大悲痛后，开始研修《道德经》。我是不太愿去读这种智慧超越常人的作者写出的论著，比我智力和转速高出万千倍的高人研读终生，也不见得能理出个一二三来，碌碌平庸如我辈还是免了这自找烦恼的修行之旅。
事实是大多数人都没有系统的读完过《道德经》，算得上读书人的也就读过其中几章节，断章取义用来指导现实生活，有时觉得对，有时觉得不对味。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉!诚全而归之。
因为不和人争,所以全天下没有人能和他争。古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!
圣人的话到底对不对?争对还是不争对?委屈求全对还是原则反击对?
读书可以明理，但做不到完全明理。明理的根终究是在骨子里。
我不想叙述的故事和迷信挂钩等同，所以请撇开迷信听完一段小故事。
三婆婆忌口。
邻居是位找不到自家鸡下的蛋满村怀疑要把别人袓先后人翻个遍才停嘴的角色，人人避而远之。旁人总在三婆婆跟前说邻居的无理取闹，每逢此等时候，三婆婆没事人一样该出家门出家门，浅笑一下说该下地干活去了，时候不早了。
三婆婆有四个儿子，早早分家单过，富家她去帮，穷家也去帮，帮完谁家有饭就端谁家碗。白露前看大伙把麦子种完，白露后中午她去老三家地里帮忙辦完玉米，老二媳妇赶来叫吃饭，她就去。到家时说，你们先吃，我想睡会。到了傍晚，老二前来再问，她说今天不太饿，饭就不提了，你们忙火一天，早早歇去，我也想再睡会。
第二天清早，老二心里惦记，老早起来去屋里看三婆婆，抬手才想叫门，手刚摸到门板，吱一声，门开了。
三婆婆躺在炕上，一身寿衣穿戴整齐，经过精心搓洗的双手平放两侧，洁白面容安静祥和，斑斑两鬓发迹上梳子痕迹还在。
那年，终生积口德的三婆婆九十八岁。
烧不死的鸟最终都会成凤凰，不知道是谁第一个说的这句话。
某些人一生就像块蜂窝煤，过了火，一碰就散了，我这般想。
藏在骨头里面的东西才是真正的命。
皮毛和血肉可以随火化为灰烬，骨头也可以遇火失去原形，但生在骨头里的命惧不惧火，决定着一个人的最终结果。
我很钦佩三婆婆。
她并不识字，也未读过高深的历史哲学巨著，可我觉得她的命是不惧火的，因为她懂得如何宽恕一个有缺点的人，她懂得如何帮助一个弱势的人和一个强势的人，她懂得如何面对死亡的光临，她更懂得让别人感知生的艺术，虽然她从不曾直言教导别人。
听到慨叹最多的是许多人的命运不济，其实命运不过是命的形式表达，如果没有把命修行到骨头里，起起伏伏的命运便由别人主宰，如果把命修行得渗入骨头，即便是一个没有读过书的人，也能超然自控。
三婆婆应该是一个把命修到骨里的人。
先生命，后生身，还是先生身而后生命?
我不能回答这样重大的命题。只是听一位信奉宗教的老人说过，先生身，而后生命。命自当在后天的认知中形成，有些人形成在表面，有些人形成到骨里，只有那些到达骨里的命才是真命。
由是，我相信，命在骨里。
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